27 febrero 2006

YOGA

Barcelona a 27 de febrero del año 101 de nuestra era

Mi amiga M, que hace Yoga para relajarse (doy fé de que le hace mucha falta) me ha pasado una fotocopia con un "Mantra" que les ha dado su monitora yogi con el objeto de que ahonden más en las técnicas de meditación. Se llama "MEDITACION PARA LA SALUD Y LA PURIFICACIÓN DEL CUERPO", y ha inspirado este post.

Uno, desde su escepticismo, ha aprendido a valorar los aspectos positivos de cualquier cosa, y el Yoga también los tiene. Es obvio que a todos nos puede sentar bien estar en un ambiente relajado, ejercitar el cuerpo mediante posturas y movimientos suaves, escuchando una música ambiental agradable, y aprendiendo a respirar de una forma que hace intervenir toda nuestra musculatura torácica y abdominal.

Si tengo que mantenerme en paz, pues bien, respirar mientras cuento el pulso, vale; ahora bien, invocar la
"Luz Divina" para que asuma el mando de mi vida, ya empieza a sonarme extraño. Si después tengo que visualizar que estoy dentro de una esfera de luz blanca, y repetir varias veces la frase "YO SOY el círculo electrónico de protección divina alrededor mío" creo que dejaré de sentirme relajado, porque a mi las gilipolleces no me vienen relajando.

Ah, perdona, es que aqui dice que he de repetir el decreto con fé y
detereminación. Eeeh, bueno, si es con fé, si, entonces me parece bien. om.

Espera, aun no he acabado, ahora tengo que visualizar un gran girasol en mi corazón, que emite una luz dorada, y he de repetir (con fé y determinación, sobre todo determinación) "YO SOY la luz que se expande en mi corazón" La luz se expande y me envuelve, aunque aun no me siento como si fuera un punto de Luz en el Universo, pero me conformaré con sentir el Poder Divino dentro de mi. Porque ahora tengo que invocar el Poder Divino (o Energia de Luz dice aqui) No se a que energía se estará refiriendo, ¿será la energía eléctrica? ¿Tendrá algo que ver esto con Endesa y la Opa de Gas Natural? ¿Debo decir, en agónica letanía "OM", o mejor digo "E-ON"? Son enigmas que con la meditación no consigo resolver. Total que invoco la energía esa con el objeto de que me libre de toda desarmonía y perturbación, sea lo que fuere que esto fuese.

Parece funcionar, no me siento desarmonizado ni perturbado. Un poco liado con tantas energias y luces, visualizaciones y opas, pero...


CONTINUARÁ...

23 febrero 2006

Arte (2)

Barcelona a 23 de Febrero (uff, vaya fecha) del año 101 de nuestra era.


Despues de leer los comentarios a mi anterior post, y de darle alguna que otra vuelta al asunto me veo obligado a cambiar y/o matizar algunas de mis opiniones. Básicamente una: la de vincular exclusivamente la emoción o el placer producido por la contemplación de una obra con la clasificación de ésta en nuestra lista de gustos.

He de decir que esa vinculación la "padezco" exactamente igual en otros campos artísticos: Cine, Teatro, Literatura... Me ocurre lo mismo porque, imagino, no entiendo. Osea, Ingmar Bergman
me parece un tostón, como el 90% del cine o el teatro "culto" o de "arte y ensayo" (perdonad las generalizaciones).

Sin embargo, cuando me refiero a la música, no me ocurre lo mismo. Y la respuesta es muy sencilla, y ya se puede entrever. En el campo musical, no soy un experto, pero algo entiendo, aunque sea a fuerza de escuchar mucha, variada y durante mucho tiempo.

Soy capaz de apreciar la dificultad técnica de las ejecuciones, la innovación en las composiciones, la calidad en el uso de la armonia, la capacidad de transmisión de emociones, la diferencia de estilos, y todo ese abanico de cualidades que unos sentidos entrenados deben captar en la expresión artística. Se pueden extrapolar de un campo artístico a otro, y es nuestra capacidad para apreciar todo eso, sumada a nuestro bagaje cultural la que genera al final el gusto por unas creaciones y el disgusto por otras.

Imagino que mi minusvalía a la hora de apreciar el arte abstracto es comparable a la de aquellos a los que no les gusta, por ejemplo, RUSH, o no pueden apreciar la extraordinaria forma de tocar de Jimmy Hendrix, la digitación de Malmsteen o Vai, la creatividad de Camel, Yes, y el resto de los Sinfónicos, o la innovadora explosión creativa de los grupos de rock de finales de los 60. (Ahora pararé porque si no estaré así hasta mañana)

Y hay otro arte que no todo el mundo entiende. ¿Se han enterado en Stanford Bridge (Chelsea Qt. - Londres) de la obra de arte que les ha pasado por encima? Creo que ellos tampoco aprecian el buen arte, je jej. Visca el Barça. Visca l'Art.

P.D. En este post, la Caryatida de Rodin no pinta nada, pero me apetecia verla.

21 febrero 2006

Arte


Barcelona a 21 de febrero del año 101 de nuestra era

No me gusta Miró. No me gusta Tàpies. No me gusta Picasso. No me gusta (agárrate) Dalí. No me gusta el cubismo. Ni el Dadaismo. Ni la pintura abstracta. Y no te digo la escultura abstracta. Ya lo he dicho.

Pero me gusta Joan Brossa. Y Rodin. Y el impresionismo. Y Leonardo. Y la pintura del renacimiento. Y la escultura del renacimiento.

Dicen que es porque no entiendo. Porque no tengo criterio. Pues será por eso. Pero yo creo que me gusta aquello que me emociona, no aquello que entiendo. Entender algo me produce satisfacción, pero no me emociona en el sentido en el que lo hace el arte. Pero el arte que me emociona
me gusta.

Me ha emocionado el retrato de Pati. Me hace pensar en mis amigos C y M, a quienes quiero mucho, que han decidido dar todo los pasos para adoptar a una niña china, una hermosa forma de tener una hermana para su hija. Un aumento en el nivel de felicidad del Universo sin que aumente la entropía. Me hace preguntarme qué motivos puede tener una persona para recorrer 5000 km. y rescatar a una niña de su futuro. Y me hace pensar en las niñas que no son rescatadas de ese futuro. Pati mira asustada, y dice, 'hola, ahora soy occidental. Hablaré Catalán, i jugaré con tus hijas, y es posible que me case con uno de tus hijos, y si tienes algún problema, habla con mi madre. Es ésa de ahí, la que va arrastrando mi bici'

Me gusta el retrato de Pati. Pero dicen que yo no entiendo de arte.

P.D. Si a ti tambien te gusta, este LINK te llevará hasta su autora.

19 febrero 2006

Obscuritat o Ciència


Barcelona a 19 de Febrer del any 101 de la nostra era

Es evident que en qüestions estètiques es poden donar discrepàncies: A tu t’agrada David Bisbal, i jo prefereixo als Metallica. En qüestions morals o ètiques passa el mateix, no tothom tenim els mateixos gustos ni els mateixos condicionaments socio-culturals. Però en qüestions de veracitat o falsedat, el valor es Ú o Zero. Les coses son veritat o no ho son. Per exemple, si jo afirmo que puc moure un objecte amb la ment, això es veritat o no ho es. (En aquest cas no ho es)
Veritat o No veritat.
Pensareu que es una visió simplista de les coses i que moltes vegades no pot ser tan senzill classificar una cosa com certa o no, i en canvi hi ha un mètode molt bo a l´hora de avaluar la veracitat d’una afirmació, d’una teoria, o d’un sistema sencer de creences. Aquest mètode es el que fa servir la Ciència des de fa més d'un segle, i s’en diu Mètode Científic. El seu funcionament es podria descriure com el següent procés:

1.- Observem quelcom del que desconeixem l’explicació. (Per exemple, em deixa de fer mal el cap després de prendre una pastilla Juanola)

2.- Elaborem, deduïm o inventem una hipòtesi que ho expliqui (per seguir l’exemple, la meva hipòtesi de partida es que la pastilla Juanola es la causant de la millora)

3.- Fem prediccions fent servir aquesta hipòtesi (Si administro una Juanola a tot aquell que li faci mal el cap, haig d’obtenir un alt percentatge de curacions, segons la meva hipòtesi)

4.- Dissenyem experiments destinats a comprovar aquestes prediccions, i els portem a terme. (Haurà de ser un experiment a doble cec, jo he de donar la pastilla Juanola a un grup de persones, i a un altre grup de persones els hi donaré una pastilla només amb excipient, o sigui, placebo. A més de no dir los-hi el que estan prenent, faré que l’avaluació de resultats la faci una persona que no sápigua qui ha pres què)

5a.- Si els resultats dels experiments estan d’acord amb la hipòtesi, tornem al pas 3. (Si el grup de control de les Juanoles ha obtingut un número de casos de curació sensiblement superior al dels que prenien placebo, faré repetir l’experiment per altres grups d’investigadors. Diguem-ne que deu o dotze més. Això s’en diu Meta-Analisi. Si tots aquests grups de investigadors obtenen el mateix resultat que jo, publicaré els resultats en premsa científica).

5b.- Si els resultats dels experiments no estan d’acord amb la hipòtesi, tornem al pas 2. (Si les Juanoles no obtenen millors resultats que el placebo, terminaré amb aquesta hipòtesi i buscaré una altre, i tornaré a començar el procés desde el pas 2)

D’aquest procés s’en diu “falsació” entenent com a tal l’intent de demostrar que una idea es falsa. De tal forma que després de suportar amb èxit un gran número de falsacions es quan es considera que una idea o teoria es sòlida.

A més, el pensament científic te entre d’altres aquestes màximes:

1. No s’accepta el principi d’autoritat. El que una persona de reconegut prestigi afirmi que quelcom es cert no converteix aquest quelcom en cert. (Per exemple, a Einstein mai li va semblar sòlida la Física Cuántica)

2. No s’accepta cap principi democràtic. Que la majoria afirmi que quelcom es veritat no ho converteix en veritat. (Si no, la terra seguiria essent plana)


Tot això que sembla tan complicat (espero que no avorrit) te un nom prou conegut. El Mètode Científic aplicat a la vida es el que molts anomenen Esperit Crític o Pensament Crític i com a doctrina filosòfica rep el nom de “Escepticisme”.

Es podria argumentar que totes les opinions son igualment respectables, i al igual que quan parlem de discrepàncies en qüestions morals o estètiques, pensar que el correcte es admetre que l’opinió d’un Astròleg val tant com la d’un Astrònom, o l’opinió d’un “Metge” Homeòpata igual que la del nostre metge de Capçalera a l’ICS. Però no es així. No es igualment respectable un camp de coneixement seudo-científic que un de científic.

Les seudo-ciències en cap cas superen el filtre del mètode científic, no aconsegueixen mai demostrar la seva veracitat, inclòs les que fan afirmacions mes radicals i estrafolàries. Els mètodes curatius de les pseudo-medicines no superen mai els estudis clínics a doble o triple cec. Per exemple, recentment un estudi a doble cec fet en directe al programa Horizon de la BBC ha desacreditat totalment la Homeopatia, es pot veure a Internet: [BBC 26/11/2002 - http://www.bbc.co.uk/science/horizon/ - en Anglès]

Els ufólegs i contactistes de extraterrestres mai han aportat una sola prova real d’allò que afirmen, i la Astrologia també ha estat desmuntada per estudis crítics en diverses ocasions. Un informe fàcil de trobar, tot i que en anglès es: [Carlson, Shawn. (1985) "A double-blind test of astrology", revista “Nature”, nº 318 (Dec. 5), págs. 419-425]

El primer que fem en posar en marxa el nostre Esperit Crític es exigir a la persona que fa una afirmació espectacular que presenti una prova concreta i concloent. Lluny d’aportar proves, els impulsors d’aquest tipus de corpus de creences es tanquen als seus dogmes, fan afirmacions que contradiuen principis bàsics de la ciència (com per exemple el principi homeopàtic dels “Infinitesimals”, que ignora l’existència del “Número d’Avogadro”), i tot i amb això aconsegueixen mes espai de difusió als mass-media que cap iniciativa de divulgació científica.

Les coses, com he dit abans, son veritat o no ho son. Si son veritat, s’han d’ensenyar, s’han de respectar, s’han de divulgar i s’han de fer servir. Si no son veritat, no. Però en la nostra societat, com diu la lletra del conegut tango “Cambalache”: “Todo es igual; nada es mejor; lo mismo un burro que un gran profesor”

Al cap i a la fi aquesta es l’elecció que hem de fer: Burro o Professor? Obscuritat o Ciència?

18 febrero 2006

OKUPAS (y 2)

Barcelona a 18 de febrero del año 101 de nuestra era

Finalmente no hicieron falta los antidisturbios. Los okupas desocuparon a la vista de la orden judicial, y no pasó nada digno de salir en el telediario. Mejor.

Ahora empieza la segunda etapa: después de tener okupas en la casa de al lado, ahora viene el momento de las obras. A ver si va a resultar que estaremos peor que con los okupas. Empezando por el derribo, que ha comenzado minutos después del desalojo, y ha resultado ser mucho más ruidoso y molesto que nuestros queridos vecinos.

Pero bueno, nada con lo que no se pueda vivir. Resumiedo, el sistema ha derrotado a los antisistema. ¿Debo alegrarme?

17 febrero 2006

OKUPAS (1)

Barcelona a 17 de febrero del año 101 de nuestra era

Hoy he tenido que trasladar mi despacho a casa. Hoy se supone que desalojan a los okupas de al lado, y en previsión de altercados que puedan afectar a mi casa, me he quedado aquí. Y hablaré de los okupas.

Hasta la fecha, el movimiento okupa en general gozaba de mi simpatía.

Pero claro, cuando okupan la casa pared con pared a la tuya, la cosa cambia. Tu tolerancia y simpatía se van diluyendo con el tiempo, no porque tus ideas cambien, sino porque la realidad de la convivencia con esta gente es dura: cagadas de perro en el terrado de la casa que no se limpian nunca y que se acaban degradando hasta desaparecer (lo juro). Olores terribles emanando de sus habitaciones, ruidos incontrolados a partir de las 02:00 de la mañana, hora en la que llegan de donde sea que lleguen y a partir de la que se dedican a estar de juerga, con música, peleas, bebida, gritos, golpes, que pueden durar hasta altísimas horas de la madrugada.

Y eso cuando están, porque cuando no están es peor, a las 2 de la mañana, hora en la que deberían haber llegado, sus perros (unos dieciséis, por lo bajo) se dedican a ladrar incontroladamente hasta quedar afónicos o exhaustos.

Un encanto de vecinos, vaya.

Total, que hoy vienen a echarlos, pero de momento son las 14:29 y nada de nada. Han venido los agentes judiciales y se han ido, han venido los mossos y se han ido, han venido los dueños y se han cagado en todo. Los ocupas se han llevado sus pertenencias, pero nos han dicho que se iban a atrincherar antes de dejarse evacuar, que eso se ha de hacer, imagino que va en el oficio de okupa. También debe ir en el oficio de okupa lo de recibir ostias a carretas, porque nos ha dicho un Mosso que si venian "els de negre" (los antidisturbios) iba a haber ostias para todos, que a esos les gusta más dar leña, que cobrar a fin de mes, osea que verdes las han segado, como aparezcan esos se lia aqui la de dios.

Bueno, como veis estoy a la expectativa. desde mi poltrona de UMC (Upper Middle Class, como llaman en los USA a los burgueses de clase media alta) estoy esperando a que me liberen de la carga de los vecinos antisistema. Viva el capitalismo y las fuerzas del orden pagadas para defenderlo. Quien me ha visto y quien me ve...

Ya te digo.